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我来补答1.冯姓，传说中部落首领太昊（伏羲）的后裔。太浩又名泡溪、泡溪，因他创制八卦，教人捕鱼养畜，并为伏羲做厨子。据《福师》云：“包熙氏之后，便是包氏了。”2、源于申姓，因春秋时期楚朝大夫申伯祖而得名。沈包胥，又名王孙包胥，因为他是楚布王的后裔。他曾到晋国请兵援楚。沈包胥的后代就以名字中的包字为姓，取名包。3.源于姓氏“宝”。据《后汉书》记载，丹阳颇氏原为颇氏，后为避王莽之乱，改名颇氏，成为一个支系。宝生。4、蒙古族鲍姓，鲍尔吉金氏（或称博尔志金、博尔济吉特），蒙古第一大姓，金氏成吉思汗直系后裔。5、《译书·西治下》：“古之世王宝熙，仰观天之形，俯观地之法，观察鸟类如下：它们被记录在一起。又以动物、文字、土地为宜，物近身，为体悟神德，效仿万物情感，开始远取物，创八卦。”
安徽有包公后裔数万。包尊良今年67岁，是包公的第34代孙。出生于包公出生地肥东县结集乡小包村。包尊良如今的资历虽然不是的，但在包公的后人中，却是很受尊敬的。作为合肥包公后人协会会长，包尊良最了解包公后人的情况。退休后，他经常应邀从全国各地参加包公研究等活动。今年国庆金周期间，首届包公文化节将举行古老的祭祀仪式。组委会向包尊良发出邀请，希望他担任大祭司。据包尊良介绍，全国各地包公后裔总数尚无确切统计，但估计约有10万左右，分布在安徽、浙江、江西、云南、贵州、江苏、四川、福建等地。和其他省份。其中，安徽省除合肥外，庐江、舒城、桐城等地也有包公后裔聚居地，总数约万人。和包公的其他后裔一样，包尊良一生都遵循祖先的教诲。广东肇庆（顾端周）是包公出名的地方。当地流传着包公“无砚归来”的传说。2002年，包尊良受邀到肇庆出席新包公祠奠基仪式，并与当地主要领导共同剪彩。回到费县，肇庆市文化局的一位同志递上500元“旅费”，但鲍尊良断然拒绝。小包古村传说，目前有包姓村民200余人，其中包括包公的第33代孙包义忠。看到记者到来，老实人包义忠不再清理院子里的花生了。他以为自己的手沾满了灰尘，伸手握了握她的手，又缩了回来。尽管已经六十多岁了，鲍益忠仍然常年在地里干活，一年的收入只有三四千元。小宝村西边有一个池塘。池塘旁边就是怡宝寺。相传这里是包公的出生地。寺前水边拴着一头水牛，十几只白鹭在周围飞翔。包义忠指着唐代北方一片低洼的稻田说，义宝寺原来矗立在那里，期间被毁。现在的怡宝寺是后来迁移重建的。村东有一片郁郁葱葱的荷花池。相传包拯出生时，包母认为他的花脸是妖怪，把他遗弃在荷花池里，但他之间浮在水面上，安然无恙。包义忠说，荷塘里的莲藕并非无丝，但与普通莲藕相比，含丝量要少得多。荷塘北侧有石井一口，名包公井。井边挖了一块厚厚的石板，高出水面约六七米。中午，村民郑邦德来取水。他说，他的家人，包括他90岁的母亲包丽英，都是喝这口井的水长大的。他们经历了几次严重的干旱，但井里的水却没有干涸，井水甘甜爽口。因位于包寨后花园，包公井又名花园井。鲍益忠有一子一女，在合肥创业。不过，包毅中并没有算去家享受城市生活。他说，村里还有十多个“夷”代宫保后人，没有人愿意离开这片孕育宫保、养育子孙的土地。村过着美好的生活。村距小宝村2.5公里。由于距离312国道及其辅路较近，村比小宝村富裕。包公的第33代孙包义康离开了小包村，现在住在一栋宽敞的楼房里。包义康曾经营过小商品生意，后转而务农为生，生活过得相当富裕。71岁的包义康在接受记者采访时，在家中发现了一张密封完好的鲍氏遗像，他小心翼翼地捧在手里，久久不肯放下。包义康说，原来的包公像在期间被烧毁，但这幅肖像画是1999年隆重的包公祭奠活动中才获得的，因此价值很高。1994年，菲律宾一位名叫庄垂浪的老人因钦佩包公的正气，向当时的532名包公后人每人捐款300元。不过，当时包家后人没有一个人把这笔钱带回家，所有的钱都用来修缮村里的包氏宗祠了。包氏宗祠是肥东县重点文物保护单位。位于312国道北侧，相传建于宋末。每逢春节、清明节，包公的后人都会来这里祭奠。奇怪的是，包氏宗祠并不是坐北朝南，而是大门朝东北。相传它面向宋朝皇宫大门。祠堂的北面有一个水塘，东边的一片稻田也是一个水塘。相传两潭仅一岸之隔，一清一浊，寓意包公明辨是非，破案如神。关于包氏宗祠的传说有很多，但有一点是真实的：村民们从未见过祠堂的椽子瓦上挂着一块灰。包家村最近“炸了”。千百年来，包公的子孙在大包、小包两个村子里过着平静的生活。然而最近几天，鲍家村却突然热闹起来。据悉，肥东县在最新的区划调整中，拟将结集乡、高良乡并入包公市。包公后人对此无不拍手叫好，部分包公后人也采取行动，力争将镇址设在村所在的文集村。包公的第34代孙、文集村支部包尊志说，他们很感激有一个像包公这样的父亲。
包拯有一颗种子。
包拯有四个：长子包受、次子包受、两个。
董氏的生母鲍惟，十九岁时嫁给淮阳，是三朝宰相卢孟正的孙女。在太常寺为官期间，二十岁时因病去世。其子鲍文福五岁时去世，崔氏在鲍氏待了二十年，后来宋哲宗决定追封他为永嘉县公主。
包受，名包受，生母为包公的妾孙氏。成年后，他娶了泸州市长张天的张氏，可惜张氏早逝，又娶了宰相文彦博的包受文。官通通来评判潭州军政国情，在赴任途中病逝。
包寿、张共有四个，包康年、包启年、包彭年、包景年，还有两个，但去世较早，分别是包康年、包景年。父亲包寿去世后不久，这一接二连三地发生。
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包拯轶事典故
1．对典轲的解答
包拯出使辽国时，辽国使者对包拯说：“不久前，你在雄州（今雄县）开了一扇暗门。河北省保定市）只是为了引诱叛国特务。边境传来的消息吧？”
包拯道：“你们涿州城曾经开启过便捷之门。为什么要通过探索前沿开一扇通向情报的便利之门？”男人无言以对。廉洁正直
包拯升任大理寺和端州宰相时，就认识了端墨砚，这是当时端州的特产。是宋代官僚、最有威望的文法器皿。缴纳了税款。众知府，身为“太上皇”，在这里征收了数十倍的“墨水税”，除了同意贿赂朝廷权贵的数额外，与的所谓“行政”关系，增加了的负担。通俗地说。
包拯刚上任时，就破了这条运行多年的高调潜规则，下令端砚只能生产。没有州和县官员。尽管他可以未经许可增加数额，严厉惩罚违规者，但他否认自己永远不会这样做。他们在当地制造麻烦。三年后，包拯任期届满，调任。果然，他“年底无墨而归”。
参考来源：--包正
参考来源：--包绶
参考来源：--包绶
参考来源：--包绶
参考来源：--包绶
参考来源：--包绶
